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Movimiento ObreroBueno, siguiendo unos "apuntes" que me hice a partir de libros de texto, libros históricos y apuntes propios, me gustaría haceros un resumencillo pequeñito de varios puntos que me gustaría aclarar o sintetizar. Como sabéis soy de izquierdas, y soy anarquista, por lo que va un poco por ese hilo. Espero que os guste y si me completáis la información o cualquier otra cosa estaré encantada de oír vuestras opiniones ^^ Marina Marelo Guerra. DarkCrysania
Las grandes ideologías del s.XIX fueron el liberalismo, el nacionalismo y el socialismo. El socialismo nació movido por la idea de igualdad social y de fraternidad universal, y se contraponía al término liberal de individualismo. Ahora trataré por encima el tema del socialismo. Movimiento ObreroØ Doctrinas SocialesComenzaron a ser sintetizadas en 1820 y 1830, coincidiendo con las revoluciones liberales que tomaban conciencia sobre los efectos más visibles de la ruptura del feudalismo: injusticia social y pobreza. 1. Socialismo UtópicoDe la primera mitad del s.XIX, formado por un conjunto de pensadores que llaman la atención sobre las nefastas consecuencias de la R.I., es decir, la falta de seguridad laboral y cobertura social, hacinamiento, aquellas duras condiciones de vida…etc.
Los que forman este grupo de socialistas utópicos son reformistas pero no revolucionarios, ejemplos de ello son Fourier, Saint-Simon, Owen o Cobet: × Saint-Simon: los discípulos de este francés fundaron el monasterio de Ménilmontant, donde cada miembro trabajaba según su capacidad. Insistió en la necesidad de la solidaridad social y en la organización racional de la producción. × Charles Fourier: francés que imaginaba una sociedad ideal formada de pequeñas comunidades de hombres y mujeres, falansterios, en las que se elegía el trabajo. Proponía una nueva organización social y la desaparición de la familia burguesa. × Robert Owen: inglés que creó una nueva ciudad llamada Nueva Armonía en EEUU organizada en cooperativas obreras. 2. Marxismo o Socialismo CientíficoIdeología elaborada por K.Marx y F.Engels (“un fantasma recorre Europa”, El Manifiesto Comunista [1848]).
En opinión de Marx, la situación del capitalismo es insostenible ya que lleva los gérmenes de la autodestrucción:
La lucha de clases (aquel antagonismo entre explotadores y explotados) ha llegado a un punto en el que los obreros se han de revelar contra sus opresores, en este momento histórico, a los burgueses.
El proletariado, en palabras de Marx, la única fuerza revolucionaria (ya que la pequeña burguesía es conservadora y el lumpenproletariado pueden ser fácilmente corrompidos con dinero) debe hacerse con el poder mediante una revolución obrera, la cual ha de ser planificada, y una vez en él (siendo el Estado), deberá instaurar la Dictadura del Proletariado, que será una etapa de transición para acabar con el capitalismo, con su propiedad privada y la sociedad de clases.
Así se establecerá una sociedad comunista con la propiedad colectiva de los medios de producción y una sociedad igualitaria. (Este es su proyecto de sociedad). Una vez hecho esto, el Estado deberá disolverse, ya que al fin y al cabo, el Estado es la representación de la clase privilegiada, de la burguesía y de sus intereses, así que cuando se produzcan estas reformas el Estado no hará falta.
Hasta que se produzca la Revolución, su estrategia de lucha es organizar al proletariado, formando parte en la política.
Conceptos:
3. Anarquismo o Socialismo RevolucionarioSe fundamenta más en la capacidad del individuo para lograr su libertad y una relación igualitaria con sus semejantes. Se manifiestan en contra de la organización capitalista y de la sociedad de clases.
Aseguran que la propiedad y la autoridad son el principio de todos los males de la sociedad (“La Propiedad no es sino un robo” Proudhon).
Reniegan del dinero y plantean volver a un sistema de trueque o bonos.
El Estado es el que ha destruido la libertad individual, el bien más preciado; no forman parte de los partidos políticos, ya que todos los partidos políticos tienen la tendencia natural de la conquista del poder, y esto no es otra cosa que la defensa del privilegio económico; y además, agregan, que la sociedad está dividida en situaciones económicas (explotadores y explotados) y no en partidos políticos.
Niegan al Estado, la democracia, el parlamentarismo y el liberalismo.
Su estrategia de lucha hasta que se produzca la Revolución Anarquista, una revolución espontánea, será el anarcosindicalismo y la propaganda por el hecho.
Plantean una sociedad basada en el respeto a la libertad individual. Los individuos se unirán libremente en comunas autosuficientes y libremente federadas. Se establece la propiedad comunal y la colectivización.
Los anarquistas más significativos son Proudhon, Bakunin y Kropotkin.
× Proudhon: su ideal era la evolución pacífica hacia una sociedad de pequeños productores independientes, en la que el Estado fuera sustituido por asociaciones profesionales reunidas en una federación de comunas. Frente a una sociedad controlada autoritariamente desde arriba, proponía otra fundada sobre el libre consentimiento de la base.
× Bakunin: Se enfrentó a Marx en debates muy duros. No creía en la organización de partidos fuertemente jerarquizados, era enemigo de la acción política, se oponía a cualquier tipo de Estado y era también contrario a la dictadura del proletariado. Bakunin pensaba que, frente al protagonismo exclusivo de los obreros industriales propuesto por Marx, debía producirse una insurrección espontánea de todos los oprimidos (campesinos, estudiantes, obreros, etc.) y que ésta eliminaría el Estado.
× Kropotkin: pensaba que los seres vivos tienen una tendencia mayor hacia la cooperación que hacia el enfrentamiento. Defendía una sociedad sin Estado, en la que todos desempeñarían trabajos manuales e intelectuales, y en la que cada uno vería cubiertas todas sus necesidades. Kropotkin hizo hincapié en la educación como motor de la transformación social pero no condenó el uso de la violencia. De hecho, desde finales del s.XIX se sucedieron los atentados anarquistas, la llamada propaganda por el hecho. Ø Primeras Acciones ColectivasSe desarrollan en un contexto de prohibición del asociacionismo. 1. LudismoCombate los efectos del maquinismo, la introducción de máquinas suponía la pérdida de trabajo y reducía el poder de los gremios. Surgieron 2 movimientos sociales fundamentales, Ludd y Swing. Este tipo de movimientos no tenían futuro ya que retardarían el desarrollo. 2. CartismoCarta del Pueblo 1838: Documento dirigido al Parlamento Británico, en el que se pedía sufragio universal masculino, mejoras del trabajador, del cual sólo se admitió la Rev. a 10 horas de trabajo. 3. Revoluciones de 1848El socialista Blanc creó los talleres nacionales (organizados por obreros) que duraron poco y sus fracasos hicieron evidente que se necesitaba sindicatos y partidos obreros para mejorar la situación. Ø Sindicatos y Partidos Obreros
1. SindicatosEn principio se agruparon en mutuas y cooperativas (Sociedades de Socorro Mutuo para dotar de más fortaleza al grupo, auxiliar a los asociados en caso de accidentes, etc). En las primeras expresiones del sindicalismo, predominó el sindicato de oficio (aristocracia obrera) y más tarde el Sindicato de industria (trabajadores de un mismo sector).
Logró avances importantes como la jornada de 8 horas o la celebración cívica del Primero de Mayo desde 1890. 2. Partidos Obreros
Creciente peso electoral y negativa a formar parte de los gobiernos.
Respaldada con la afiliación colectiva de los miembros de las Trade Unions.
Entre 1918 y 1923, tras la Rev.Rusa de 1917 con los miembros más radicales de los partidos socialistas. 3. Internacionales Obreras
Fue fruto del intenso contacto establecido entre obreros franceses e ingleses desde principios de la década de 1860.
En la fundación intervinieron: seguidores de Proudhon, tradeunionistas, owenistas, cartistas y comunistas alemanes.
Con tendencias comunistas y marxistas, Marx redactó el manifiesto fundacional y los Estatutos, en los que se insistía en el carácter central que para la clase obrera tenía la conquista del poder político como medio para su emancipación económica y social.
Se organizó en federaciones nacionales y un consejo nacional que coordinaría la actividad de la Internacional.
Problemas internos ideológicos: Enfrentamiento existente entre los socialistas y los anarquistas, por la intervención o no intervención de la AIT en la vida política.
No integraba a los anarquistas, que fueron violentamente expulsados en los Congresos de Zúrich (1893) y Londres (1898).
Problemas ideológicos internos: ortodoxa y centristas (Kautsky) definidos por la quietud y la espera, y revisionistas (Bernstein) a los que fueron rechazadas las alianzas con partidos no obreros.
En 1914-17 la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa liquidaron la II Internacional.
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